1. 印度的佛教是什么
印度是英美法系。
英美法系(Common Law System)亦稱(chēng)“普通法系”、“英國(guó)法系”、“判例法系”、“海洋法系”。以英國(guó)普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的法律的總稱(chēng)。指英國(guó)從11世紀(jì)起主要以源于日耳曼習(xí)慣法的普通法為基礎(chǔ)，逐漸形成的一種獨(dú)特的法律制度以及仿效英國(guó)的其他一些國(guó)家和地區(qū)的法律制度。產(chǎn)生于英國(guó)，后擴(kuò)大到曾經(jīng)是英國(guó)殖民地、附屬?lài)?guó)的許多國(guó)家和地區(qū)，包括美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭、南非、印度、巴基斯坦、孟加拉、馬來(lái)西亞、中國(guó)香港和新加坡等。是西方國(guó)家中與大陸法系并列的歷史悠久和影響較大的法系，注重法典的延續(xù)性，以傳統(tǒng)、判例和習(xí)慣為判案依據(jù)。
2. 印度的佛教是什么經(jīng)?
大部分佛經(jīng)是從印度傳來(lái)。
約在公歷紀(jì)元前后，佛教傳入中國(guó)。在漢代被視為神仙方術(shù)的一種。至南北朝時(shí)傳播于全國(guó)，出現(xiàn)了很多學(xué)派。隋唐時(shí)期進(jìn)入鼎盛階段，形成了很多具有中國(guó)民族特點(diǎn)的宗派。
宋代以后，佛教各派趨向融合，同時(shí)儒、佛、道的矛盾也漸趨消失。7～8世紀(jì)佛教分別由印度和中國(guó)漢族地區(qū)傳入中國(guó)西藏，至10世紀(jì)中葉后形成藏語(yǔ)系佛教，后又輾轉(zhuǎn)傳到四川、青海、甘肅、蒙古和俄國(guó)布利雅特蒙古族居住的地區(qū)。
3. 印度教是佛教的一種嗎
信奉印度教的是佛教和伊斯蘭教，
4. 佛教就是印度教
印度教的前身婆羅門(mén)教的發(fā)展和演變，不僅印證著“國(guó)教”印度教的發(fā)展歷程，而且暗示著印度文化的變遷方向。
（一）婆羅門(mén)教到佛教的興起
印度教的演變過(guò)程，同婆羅門(mén)教和佛教的發(fā)展密切相關(guān)。印度教的源頭可追溯到印度最古老的吠陀文化。
公元前 1500-600 年印度的奴隸制社會(huì)經(jīng)歷了從走向鼎盛到逐漸衰落的時(shí)期。在這一時(shí)期中，操印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的雅利安人游牧部落大規(guī)模地分批遷徙進(jìn)入印度次大陸并完成了從游牧部落向農(nóng)耕民族的轉(zhuǎn)化。隨著印度文明的成熟，記錄和描述印度人思想、生活等方方面面的著作《吠陀》逐漸形成，并成為印度人的圣典，故該時(shí)期又被稱(chēng)為“吠陀時(shí)期”。 “吠陀”一詞意為“知識(shí)”。狹義的吠陀指的是包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》等四部書(shū)構(gòu)成的《吠陀本集》。除此之外，廣義的“吠陀”又包括了除《吠陀本集》外的《梵書(shū)》、《森林書(shū)》、《奧義書(shū)》等對(duì)《吠陀本集》進(jìn)行注解和闡釋的著作。
吠陀文化作為一套龐大的文化體系，它是印度文化的源泉、具有典型的印度民族特征，成為了后來(lái)印度教的根本經(jīng)典。在早期吠陀時(shí)期，雅利安人的宗教信仰便開(kāi)始產(chǎn)生了，它是一種以多神崇拜為主的早期宗教，這種宗教的祭司被稱(chēng)作婆羅門(mén)，因此，這時(shí)的宗教也被稱(chēng)作婆羅門(mén)教。
《梨俱吠陀》就是這一時(shí)期婆羅門(mén)祭司舉行祭祀時(shí)贊頌吠陀諸神的頌詩(shī)匯編，后來(lái)演變成了婆羅門(mén)教圣典。到了以《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闥婆吠陀》為代表的“后吠陀時(shí)期”，隨著奴隸制社會(huì)的發(fā)展，新的生產(chǎn)力推動(dòng)了吠陀文化在次大陸的發(fā)展和傳播。婆羅門(mén)教逐漸形成了以吠陀天啟、祭祀萬(wàn)能、婆羅門(mén)至上為綱領(lǐng)、以由多神崇拜演變?yōu)槿笾魃癯绨?、以“羯磨”理論（因果業(yè)報(bào)）為核心思想的宗教。在此基礎(chǔ)上，這個(gè)宗教又將人分為四個(gè)等級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門(mén)代表著祭祀，有著至高無(wú)上的特權(quán)；剎帝利代表的是國(guó)王和武士階層；吠舍指的是從事商業(yè)的人；首陀羅指勞動(dòng)者；排列在四大種姓之外的賤民指奴隸。四大階層所代表的種姓和職業(yè)為世襲制。
伴隨著婆羅門(mén)祭祀階層地位的不斷崛起，形成了一個(gè)專(zhuān)職的、掌握宗教特權(quán)的“婆羅門(mén)”種姓集團(tuán)。隨著印度奴隸制社會(huì)的結(jié)束封建社會(huì)的到來(lái)，剎帝利階層崛起，他們針對(duì)婆羅門(mén)階層至高無(wú)上的權(quán)威提出挑戰(zhàn)；隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使商人階層的崛起、王權(quán)勢(shì)力的擴(kuò)大，在城市商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的恒河中下游東方諸國(guó)，興起了佛教和耆那教。其中，佛教吸收了婆羅門(mén)教靈魂轉(zhuǎn)世和“羯磨”理論，反對(duì)婆羅門(mén)教《奧義書(shū)》形而上學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，力求改變種姓之間的不平等現(xiàn)象。釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教主張眾生平等，緩和了印度社會(huì)的矛盾沖突?？梢哉f(shuō)，佛教的興起是印度社會(huì)從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的產(chǎn)物。
（二）佛教的衰落到印度教的興起
佛教的興起代表了新興地主階級(jí)的利益，它的創(chuàng)始人釋迦牟尼是一位王子，屬于剎帝利種姓。他吸收了婆羅門(mén)因果業(yè)報(bào)的思想，提出了以四諦為核心的思想體系，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的緩和和生產(chǎn)力的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。公元前三世紀(jì)，印度歷史上著名的阿育王第一次統(tǒng)一了印度，建立了孔雀王朝，并把佛教作為了國(guó)教。此后，佛教向周邊國(guó)家傳播，逐漸成為了世界性的宗教。雖然佛教的興起給予了婆羅門(mén)教以沉重的打擊，但是它也促進(jìn)了婆羅門(mén)教的改革，使得婆羅門(mén)教轉(zhuǎn)化為“新婆羅門(mén)教”——印度教。
在公元 4 世紀(jì)到 6 世紀(jì)中葉的笈多王朝，以恢復(fù)印度傳統(tǒng)文化為契機(jī)，婆羅門(mén)教得以復(fù)興。印度著名的改革家、吠陀哲學(xué)理論集大成者商羯羅領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)復(fù)興婆羅門(mén)教的運(yùn)動(dòng)，得到了各地王公貴族的支持。“新婆羅門(mén)教”吸收了佛教教義中的合理成分、繼承了婆羅門(mén)教的思想，主張苦行方能求得解脫、反對(duì)婆羅門(mén)特權(quán)、崇尚人人平等的理念。印度獨(dú)立后第一任總理尼赫魯說(shuō)：“如果說(shuō)婆羅門(mén)教同化了佛教，那么這種歷程在很多方面也改變了婆羅門(mén)教本身”?！靶缕帕_門(mén)教”——印度教，在教派的矛盾、沖突中得到發(fā)展，一方面迎合了印度傳統(tǒng)文化發(fā)展的需求，恢復(fù)了種姓制度，適應(yīng)了印度社會(huì)發(fā)展的需要；另一方面，提倡非暴力主義的做法深入人心。因此，新婆羅門(mén)教——印度教獲得了大多數(shù)人的擁護(hù)，擁有著眾多虔誠(chéng)的信仰者，從而作為印度第一大宗教至今。
5. 印度的佛教是什么時(shí)候推廣的
西漢末期傳入：
1、西漢張騫通西域后開(kāi)辟了絲綢之路，加強(qiáng)了漢與西域的經(jīng)濟(jì)文化交流；
2、通過(guò)絲綢之路，西漢佛教從大月氏傳入中遠(yuǎn)地區(qū)（民間傳入）；
3、東漢明帝時(shí)期，永平十年 公元67年,佛教正式由官方傳入中國(guó)（由政府引入）；
4、佛教距今三千多年由迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)（參考佛誕）。西方國(guó)家普遍認(rèn)為佛教起源于印度，而印度事實(shí)上也在努力塑造“佛教圣地”形象。這使得很多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯(cuò)覺(jué)，這讓尼泊爾民眾一向不滿(mǎn)。
6. 印度佛教有哪些
佛教起源于古印度河流域迦毗羅衛(wèi)國(guó)
7. 印度的佛教是什么宗派
佛教小乘佛法和大乘佛法宗派，我國(guó)佛教又分八宗，性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
1、佛法在印度，小乘雖有部執(zhí)之分，大乘雖有空有之辯，卻并未立許多門(mén)戶(hù)；到中國(guó)后，才宗派繁興。隋唐以來(lái)，各宗的著述和流傳的法門(mén)，大都各具有本宗的特質(zhì)；及至今日，宗派劃然，各宗有各宗的內(nèi)容，各派有各派的藩籬。
2、中國(guó)佛教八大宗派概述 中國(guó)佛教出現(xiàn)過(guò)許多派別，主要有八宗。三論宗又名法性宗，瑜伽宗又名法相宗，天臺(tái)宗，賢首宗又名華嚴(yán)宗，禪宗，凈土宗，律宗，密宗又名真言宗。這就是通常所說(shuō)的性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八大宗派。
8. 印度的佛教是什么時(shí)候滅亡的
佛教在印度公元前六世紀(jì)被創(chuàng)建。佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼。 釋迦牟尼生于公元前565年，逝世于公元前486年。他原名喬答摩·悉達(dá)多。釋迦牟尼是佛教徒對(duì)他的尊稱(chēng)，意為釋迦族的圣人。他生于今尼泊爾境內(nèi)的迦比羅衛(wèi)城，是凈飯王的長(zhǎng)子。他在青年時(shí)期就受到社會(huì)動(dòng)蕩的影響，痛感人世苦難深重，變幻無(wú)常，努力尋求解脫人生苦難之道。 29歲出家修行，歷時(shí)6年，終于得道成佛。之后，在印度恒河流域中部地區(qū)向大眾宣傳自己的思想，逐漸擁有眾多信徒，進(jìn)而組織教團(tuán)，形成佛教。80歲時(shí)，在拘尸那迦逝世。
