1. 洪洞大槐樹(shù)旅游宣傳語(yǔ)
1、表里山河，錦繡山西。
2、華夏印章，人文山西。
3、誠(chéng)信天下，回味山西。
4、走進(jìn)山西，感受神奇。
5、山水畫(huà)廊，人文天堂。
6、人文三晉，多彩山西。
7、山西好風(fēng)光，山水皆文章。
8、表里山河，晉善晉美。
9、山西旅游，晉善晉美。
10、山西，有你想不到的美。
11、人文古韻，醉美山西。
12、夢(mèng)里山河，晉善晉美。
13、晉善晉美，魅力山西。
14、人文山西，晉善晉美。
15、晉善晉美，人文山西。
16、大山之西，晉善晉美。
17、觸摸古文明，感受新山西。
18、晉善晉美，多姿多彩。
19、人文三晉，山水山西。
20、山西，越來(lái)，越美。
21、山西風(fēng)光，晉善晉美。
22、晉善晉美，山西旅游。
23、華夏神韻，晉善晉美。
24、行遍天下，山西老家。
25、走近山西，走進(jìn)歷史。
26、千年古三晉，一品新山西。
27、古老的記憶，年輕的山西。
28、山西行，好心情。
29、晉善晉美。
30、情醉古文明，心動(dòng)新山西。
31、晉善晉美晉興游。
32、您給山西一天，山西還你千年。
33、聽(tīng)老故事，看新山西。
34、旅游到山西，快樂(lè)在 “晉”行。
35、感受晉善晉美，分享如癡如醉。
36、人文山水秀，醉美三晉游。
37、山之西，好風(fēng)光。
38、就愛(ài)山西好風(fēng)光。
39、晉善晉美晉情游。
40、五千年很遠(yuǎn)，山西很近。
41、晉之情·古之韻·心之旅。
42、新山西，新旅游，新感受。
43、山西有故事，山水皆文章。
44、尋夢(mèng)古文明，情醉新山西。
45、品三晉，知天下。
46、晉善之旅，晉美之游。
47、多彩山西，晉善晉美。
48、夢(mèng)里老家，畫(huà)里山西。
49、好山好水，晉善晉美。
50、新山西，心旅行，馨感受。
目前，全國(guó)保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在山西，具有珍貴價(jià)值的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物就有119多處。著名的旅游景點(diǎn)有：云岡石窟、懸空寺以及中國(guó)五岳之一的北岳恒山；朔州旅游區(qū)的應(yīng)縣木塔、崇福寺；忻州旅游區(qū)的五臺(tái)山、蘆芽山、代縣楊家將故地；太原旅游區(qū)的晉祠、天龍山石窟、竇大夫寺、玄中寺、卦山和天寧寺、文水則天廟；晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院；臨汾旅游區(qū)的堯廟、洪洞縣的大槐樹(shù)、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布、侯馬晉都遺址；運(yùn)城旅游區(qū)的解州關(guān)帝廟、芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)、夏縣司馬光墓、永濟(jì)黃河鐵牛、永濟(jì)普救寺和鶯鶯塔，等等。其中平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山已列入世界文化遺產(chǎn)。
2. 洪洞大槐樹(shù)旅游區(qū)介紹
山西大槐樹(shù)又稱洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)。明朝政府曾在此處設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。古大槐樹(shù)，又稱洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤(pán)桓眷戀，久久不肯離去?？梢?jiàn)代表移民的大槐樹(shù)，在山西不在山東。
3. 洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞
赤心奉國(guó)，循圣人訓(xùn)。 成仁取義，思先賢德。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀須誠(chéng)。 子孫雖愚，經(jīng)書(shū)必讀。
禮義廉恥，孝悌忠信，循法律己，崇德友善。
勤苦自立，敬業(yè)樂(lè)群。 弘毅廣志，發(fā)憤圖強(qiáng)。
承先人訓(xùn)，慎思篤行。 不忘初心，方得始終。
赤膽忠心，為國(guó)效力，
洪洞大槐樹(shù)古訓(xùn)
4. 洪洞大槐樹(shù)宣傳片
能查到的一共有35部。
豫劇《朱元璋斬婿》賈廷聚飾朱元璋
唐國(guó)強(qiáng)飾朱元璋（《大腳馬皇后》）
呂齊飾朱元璋（《朱元璋》）
孫海英飾朱元璋（《皇后駕到》）
范鴻軒飾朱元璋（《劉伯溫傳奇》）
何家勁飾朱元璋（《乞丐皇帝朱元璋》）
孫寶光飾朱元璋（《穿越時(shí)空的愛(ài)戀》）
陳寶國(guó)飾朱元璋（《傳奇皇帝朱元璋》）
李立群飾朱元璋（《劉伯溫傳奇之轉(zhuǎn)世英雄》、《倚天屠龍記》、《明惠帝傳奇》、《洪武大案》）
鮑國(guó)安飾朱元璋（《大槐樹(shù)》）
鮑國(guó)安飾朱元璋（《大明天子》）
霍正奇飾朱元璋（《神機(jī)妙算劉伯溫》）
高強(qiáng)飾朱元璋（《聚寶盆》）
高強(qiáng)飾朱元璋（《帝師劉伯溫》）
嚴(yán)寬飾朱元璋（《武當(dāng)》）
羅樂(lè)林飾朱元璋（《洪武三十二》）
羅樂(lè)林飾朱元璋（《游俠張三豐》）
胡軍飾朱元璋（《朱元璋》）
丘萬(wàn)成飾朱元璋（《倚天屠龍記》吳啟華版）
高雄飾朱元璋（《覆雨翻云》
程乃根《倚天屠龍記》香港TVB版鄭少秋主演電視劇
麥皓為《倚天屠龍記》香港TVB版梁朝偉主演電視劇
任達(dá)華《大明群英》香港無(wú)線電視劇
丹寧軍《東方小故事》之《洪武試臣》
邱萬(wàn)城《倚天屠龍記》臺(tái)灣臺(tái)視版馬景濤主演電視劇
姬麒麟《倚天屠龍記之魔教教主》
金舜哲《龍之淚》韓國(guó)KBS大河連續(xù)劇
王耿豪《真命天子》民視電視劇
房斌《鳳陽(yáng)小子朱元璋》
林津鋒《倚天屠龍記》中國(guó)大陸蘇有朋主演電視劇
曾江《名揚(yáng)花鼓》
公方敏《飛天舞》中、韓合拍古裝愛(ài)情劇
劉文治《大明奇才》
張鐵林《朱元璋除惡下陳州》
古裝劇情類宣傳片《朱元璋傳之屯兵金西》
擴(kuò)展資料：
朱元璋：
朱元璋（1328年10月21日—1398年6月24日），即明太祖（1368年—1398年在位），字國(guó)瑞，原名重八，后取名興宗，濠州鐘離人（今安徽鳳陽(yáng)），政治家，戰(zhàn)略家，軍事統(tǒng)帥，明朝開(kāi)國(guó)皇帝。
朱元璋幼時(shí)貧窮，曾為地主放牛。
1344年入皇覺(jué)寺，25歲時(shí)參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍反抗元朝，1356年被部下諸將奉為吳國(guó)公。
同年，攻占集慶路，將其改為應(yīng)天府。
1367年命徐達(dá)、常遇春以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”為號(hào)召，北伐中原，結(jié)束蒙元在中國(guó)的統(tǒng)治，丟失四百年的燕云十六州也被收回。
1368年朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。
后先平定西南、西北、東北等地，最終統(tǒng)一中國(guó)。
朱元璋在位期間對(duì)各個(gè)方面都進(jìn)行了改革，政治上廢丞相，設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司分掌權(quán)力，進(jìn)一步的加強(qiáng)了中央集權(quán)，嚴(yán)懲貪官和不法勛貴；軍事上實(shí)施衛(wèi)所制度，北伐殘?jiān)?；?jīng)濟(jì)上大搞移民屯田和軍屯，興修水利，解放奴婢，減免稅負(fù)，派人到全國(guó)各地丈量土地，清查戶口等；文化上緊抓教育，興科舉，建立國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)人才；對(duì)外加強(qiáng)海外交流，恢復(fù)中華宗主國(guó)地位。
經(jīng)過(guò)洪武朝時(shí)期的努力，社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展了，史稱洪武之治。
1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71歲，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝，葬明孝陵。
5. 洪洞大槐樹(shù)的宣傳語(yǔ)怎么寫(xiě)
1、洪洞醪糟：洪洞醪糟之所以有名，是由于它使用的霍泉水和此水灌溉生長(zhǎng)的糯米，還因?yàn)橛锚?dú)特的灶具與奇特的釀制方法。
2、洪洞霸王別姬：色鮮味美，營(yíng)養(yǎng)豐富。
3、洪洞酥肉面：洪洞人做菜喜歡炸點(diǎn)酥肉當(dāng)配料吃，切碎炒菜、放檜菜、吃砂鍋，酥肉都是不可缺少的，味道都很不錯(cuò)。
4、洪洞餑糕：餑糕將面用油和成，放置片刻，在案上用手撕成小塊，稍捻薄，包上以韭菜、雞蛋、粉條為原料做成的餡，上油鏊用文火煎制，待兩面煎好，盛入盤(pán)中趁熱食用，特點(diǎn)外酥里嫩，香味四溢，嘴角流油。有的在餑糕外裹一層雞蛋，攤成的薄皮味道更美。
6. 關(guān)于洪洞大槐樹(shù)的宣傳語(yǔ)
“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)?！边@首古老民謠，在年復(fù)一年地口耳相傳中保留下來(lái)。這些民謠，廣泛流傳于全國(guó)各地，從那些古稀老人低沉而滄桑的聲音里流出來(lái)，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的故事。那么，洪洞大槐樹(shù)的背后，到底藏著一個(gè)怎樣的故事呢？這還得從元末明初時(shí)期開(kāi)始說(shuō)起。
元朝的統(tǒng)治者們雖然善于征戰(zhàn)，卻疏于統(tǒng)治，侵略擴(kuò)張的過(guò)程，消耗了大量民力財(cái)力，使得百姓稅負(fù)越來(lái)越繁重。再加上少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原本來(lái)就容易引發(fā)抵觸和爭(zhēng)議，因此，在元朝不到一百年的統(tǒng)治中，大大小小的農(nóng)民起義事件絡(luò)繹不絕。然后朝廷又會(huì)派軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓起義，如此循環(huán)往復(fù)。而比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的，則是自然災(zāi)害。
元朝的自然災(zāi)害特別多，九十八年內(nèi)共發(fā)生有記錄的大型水災(zāi)九十二次，旱災(zāi)八十六次，冰雹災(zāi)六十九次，蝗災(zāi)六十一次，歉饑五十九次，地震五十六次，風(fēng)災(zāi)四十二次，霜雪二十八次，疫災(zāi)二十次?！斑B年饑饉，民不聊生”，甚至出現(xiàn)“禾不入土，人相食”的慘狀。以至于《中國(guó)救荒史》的作者鄧云特先生都不得不在文末感嘆：“可知元代之災(zāi)況，較其前之任何朝代，皆嚴(yán)重多矣?！?/p>
可以說(shuō)是連年的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)共同摧毀了原本驕傲而龐大的元帝國(guó)。朱元璋推翻元朝，不過(guò)是壓垮駱駝的最后一根稻草而已。而與此同時(shí)，一起被毀滅的還有人口和經(jīng)濟(jì)。無(wú)數(shù)的人死于戰(zhàn)亂、死于饑寒、死于飛來(lái)橫禍。不少地區(qū)都因?yàn)槿丝谔俣坏貌唤档偷貐^(qū)的行政等級(jí)。而到了明朝初年，全國(guó)人口只剩下不到一千萬(wàn)。河南、河北、山東、陜西、湖廣等地都變成了人煙稀少、田園荒蕪，一片蕭條景色。
相比之下，山西則非常幸運(yùn)，沒(méi)有遭受過(guò)太多的自然災(zāi)害。而且因?yàn)榈乩砦恢玫木壒?，山西也沒(méi)有成為元末農(nóng)民起義的主戰(zhàn)場(chǎng)，而是相對(duì)平和地完成了政權(quán)交接。所以在全國(guó)其他地區(qū)民生凋敝的時(shí)候，山西依舊是人口稠密，農(nóng)田肥沃，百姓衣食豐足。
明朝以后，政局逐漸穩(wěn)定，天災(zāi)也不再那么頻繁。明太祖朱元璋看到大片本應(yīng)該長(zhǎng)著麥穗和稻谷的土地因?yàn)闊o(wú)人耕作而變成了荒地，當(dāng)然覺(jué)得十分可惜?！皢蕘y之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)?！庇谑撬铝钭屔轿鞯貐^(qū)的人向外遷移到河南、河北、山東等地。從洪武六年到永樂(lè)十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人數(shù)達(dá)一百多萬(wàn)。數(shù)十年后，才使得中原地區(qū)逐漸恢復(fù)了生機(jī)。
古代中國(guó)人一向安土重遷，如此大規(guī)模的遷徙實(shí)屬罕見(jiàn)。他們之所以會(huì)選擇背井離鄉(xiāng)，首先是由于明朝政府的強(qiáng)制要求。其次因?yàn)檫@些遷走的人通常都是一些山西的貧民，通過(guò)遷徙到中原墾荒，他們可以擁有很多屬于自己的田地，頭幾年不用繳稅賦，還能得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)。這是他們改善生活，乃至改變命運(yùn)的不二選擇。
但是中國(guó)人畢竟是戀家的，他們?cè)趲е鴮?duì)未來(lái)生活的期望的同時(shí)，也帶走了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。其中，山西洪洞大槐樹(shù)就是最大的一個(gè)移民登記點(diǎn)。要移民的人們到這里集合，報(bào)上自己的名字，然后背著行囊，走上奔向遠(yuǎn)方的馬車(chē)，一去不回。
洪洞大槐樹(shù)位于山西省臨汾市洪洞縣，這株大槐樹(shù)栽種于漢代，到明代已經(jīng)有一千多年了，根深葉茂。古人多不識(shí)字，更沒(méi)有GPS，跋山涉水之后，他們或許早就找不到回家的路了。大槐樹(shù)因?yàn)楸旧砟甏眠h(yuǎn)，是很多人一出生就看到的。又是移民的登記點(diǎn)，也就順理成章地成為了那批人心目中故鄉(xiāng)的標(biāo)志和思親之情的投射。于是這些遷移到外地的山西人唱出了“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)”這樣的民謠，并且把它教給了自己的兒孫，引導(dǎo)著他們來(lái)到大槐樹(shù)下尋根。
現(xiàn)在我們看到的洪洞大槐樹(shù)早已不是原來(lái)的那棵，而是在原來(lái)的槐樹(shù)的位置上，用鋼筋水泥重新還原成的。但即便如此，它還是成為了國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，也是中國(guó)唯一一個(gè)以民間祭祀活動(dòng)為特色的5A級(jí)景區(qū)。
曹文軒在散文《前方》里說(shuō)“人的悲劇性實(shí)質(zhì)還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)?！边@大概就是大槐樹(shù)存在的意義，也是為什么在人口遷徙日益頻繁，鄉(xiāng)村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，對(duì)鋼筋水泥筑成的大槐樹(shù)念念不忘的原因。
7. 洪洞大槐樹(shù)旅游宣傳詞
《人說(shuō)山西好風(fēng)光》 山西民歌
《蘇三說(shuō)》 陶喆
“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)；祖先故居叫什么，大槐樹(shù)下老鸛窩”民謠
《大槐樹(shù)電視劇主題曲》 譚晶
8. 贊美洪洞大槐樹(shù)的風(fēng)景
六百年來(lái)大槐樹(shù)一直被人們作為景區(qū)的標(biāo)志。
主要景點(diǎn)有：根雕大門(mén)、根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、蓮馨橋、同源渠、過(guò)廳、遷民壁畫(huà)、牌坊、茶室、一代大槐樹(shù)遺址、二三代大槐樹(shù)、石經(jīng)幢、千年槐根、新塑大槐樹(shù)、思源潭、獻(xiàn)殿、祭祀廣場(chǎng)、祭祖堂、洪崖古洞等。
八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。
9. 洪洞大槐樹(shù)游覽圖
Ancient Chinese Scholartree,
Also called Hongdong Grand Scholartree, it stands in Guhuai (Ancient Schol- Park. Legend has it that the Chinese scholartree was planted in the Han Dynasty (206 BC-220 AD), later died. Then anew one was planted. Now the scholartree, 13 meters tall, still flourishes.
The big ancient Chinese scholartree in Hongdong County of Shanxi , which is also a sacred place for people from central plains of China to seek their roots and worship their ancestors because it once was a famous immigration site in the Ming Dynasty , the common saying“If you ask where my ancestors are , the big Chinese scholar tree in Hongdong County , Shanxi Province gives full proof ”can be used as an evidence of immigration history
10. 洪洞大槐樹(shù)附近旅游景點(diǎn)
9：30，10：00，14：50。分三次演出。
洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動(dòng)區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹(shù)、千年槐根、祭祖堂、廣濟(jì)寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。
